Старая Анастасиевская

Среди памятников церковной архитектуры, еще со времен гетманства сохранившихся в городе Глухове, интересны остатки каменной церкви Св. Трех Анастасий.

Ее история по сведениям, сообщенным местным любителем старины, доктором П. Я. Дорошенко, такова.

В 1717 году вблизи дома своего в городе Глухове Анастасия Марковна Скоропадская устроила большую богадельню для призрения больных и неимущих. И на месте, где до того находился деревянный храм Воскресения Христова, она основала одноэтажную каменную церковь.

При этом, согласно преданию, гетманша Скоропадская, не зная точно, в память которой из 3-х чествуемых православной церковью святых Анастасии дано ей имя, решила посвятить воздвигнутую церковь всем трем святым Анастасиям.

План первоначальнаго церковного строения Скоропадской, судя по сохранившимся доныне остаткам его, напоминал древнехристианский "baptisterium" (крестильню), обработка же стен и других частей храма, подобна всей вообще южнорусской церковной архитектуре, свидетельствует о сильном влиянии на нее западно-европейского искусства.

В 1748 и 1784 гг. церковь Св. Трех Анастасий подвергалась пожарам, при чем оба раза была возобновляема, а затем, переделкой 1816 года превращена в двухэтажную, с пристройкой к ней колокольни. В том же 1816 году в верхнем этаже храма, в память прежней церкви Воскресения Христова, устроен был придел Воскресения Христова, а в 1872 году с правой стороны главного корпуса церкви устроен был, на средства родоначальника известной Глуховской фамилии Терещенко, добавочный придел во имя Св. Артемья.

В таком виде старая церковь Трех Анастасий оставалась вплоть до 1897 года, когда потомки храмо-создательницы, гетманши Скоропадской, отделили и разобрали двухэтажный корпус пристройки 1816 года, одноэтажный придел 1872 года, а также колокольню, оставив лишь склеп и первоначальный алтарь во имя Св. Анастасии с целью обратить их в часовню, которая бы служила памятником об их предках.

При ломке церкви хранившаяся в ней и годная еще к употреблению церковная утварь была перенесена в воздвигнутый на ее погосте п. Терещенко новый храм Св. Трех Анастасий, а три иконостаса пожертвованы были в различные другие церкви.

При гетманах старая церковь Св. Трех Анастасий была домовой гетманской церковью, при чем совершали в ней богослужение и были ее настоятелями "войсковые капелланы", то есть, главные военные священники Малороссии.

В настоящее время у представителей фамилии Скоропадских хранятся грамоты Императора Петра Великого 1718 года и Императрицы Елизаветы Петровны 1744 года на земельные владения старой Анастасиевской церкви, а также универсал гетмана, графа Разумовского, 1751 года на тот же предмет.

Матеріал відомого дослідника історії Сіверщини Полікарпа Райляна (кінець 19 — початок 20 ст.) підготував до друку Віктор Заїка — науковий співробітник НЗ «Глухів»

P.S. Анастасіївський собор надихнув на створення проникливого вірша українського поета і літературознавця Миколу Костьовича Зерова. Ця поезія пройшла через драматичні 30-і роки і воєнні лихоліття, тому доцільно навести її повністю:

Вгорі над банями собора

Пливе в повітрі вогкім дзвін,

І ніч весни глядить, прозора,

На мурування білих стін.

А там, де світиться ограда.

Там в жовтім сяєві свічок

Ждуть великоднього обряда

Ряди розставлених пасок.

І ти, кохана Ліселіє,

Облита світлом ліхтарка,

Од світлої Анастасії

Ідеш прозора і струнка.

Ще ніч, ще обрій не біліє,

Ти йдеш, як ранішня зоря…

І вітер стих… війнуть не сміє

На жовтий вогник ліхтаря…

Ідеш, і в очах дивування,

Побожний і святий мотив.

Ти вся — якесь передчування

Весняних і щасливих днів.